https://www.hocsc.org https://www.hocsc.org/7 <h3> 疾病中的禱告  </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> <font> 經文： </font> </b> <div> 路加福音第八章41-55節：有一個管會堂的，名叫睚魯，來俯伏在耶穌腳前，求耶穌到他家裡去；因他有一個獨生女兒，約有十二歲，快要死了。耶穌去的時候，眾人擁擠他。有一個女人，患了十二年的血漏，在醫生手裡花盡了他一切養生的，並沒有一人能醫好他。她來到耶穌背後，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 </div> <div> <br/> </div> <div> 耶穌說：「摸我的是誰？」眾人都不承認。彼得和同行的人都說：「夫子，眾人擁擁擠擠緊靠著你。」耶穌說：「總有人摸我，因我覺得有能力從我身上出去。」那女人知道不能隱藏，就戰戰兢兢地來俯伏在耶穌腳前，把摸他的緣故和怎樣立刻得好了，當著眾人都說出來。耶穌對她說：「女兒，你的信救了你；平平安安地去吧！」還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：「你的女兒死了，不要勞動夫子。」耶穌聽見就對他說：「不要怕，只要信！你的女兒就必得救。」耶穌到了他的家----眾人都為這女兒哀哭捶胸。耶穌說：「不要哭！她不是死了，是睡著了。」他們曉得女兒已經死了，就嗤笑耶穌。耶穌拉著她的手，呼叫說：「女兒，起來吧！」她的靈魂便回來，她就立刻起來了。耶穌吩咐給她東西吃。   <br/> </div> <div> <br/> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <b> <font> 分享：  </font> </b> <br/> </div> <div> <div> 神有的時候，會允許一些疾病臨到我們，甚至最後成為致命的疾病；或者即使沒有成為致命的疾病，卻也成為我們很大的苦惱，因為長時間受到疾病的折磨。這時候，我們應該怎麼辦呢？路加福音第八章41-55節就記載了兩個案例，讓我們可以學習。  <br/> </div> <div> <br/> </div> <div> 第一個案例是管會堂的睚魯的女兒，是他的獨生的女兒，約有12歲了，現在卻患重病，即將失去性命。但這個做爸爸的不放棄，他抱著一絲希望來跪倒在主耶穌的腳前，求主耶穌去醫治他的女兒，主耶穌欣然同意，但正前去的時候，路上又被另一個患病的婦人打擾而耽擱了。這一耽擱，耶穌還沒到他家，家人就來說，你女兒死了。但是，感謝主，耶穌還是去到他的家裡，並且讓他的女兒從死裡復活。  </div> <div> <br/> </div> <div> 第二個案例就是在耶穌要前去睚魯的家裡的時候，讓耶穌耽擱了一下的婦人。她患的不是絕症，可是卻似更加的絕望。她患了血漏症，12年之久，在醫生手裡花盡了她一切所有的，但並沒有好。這個婦人同樣沒有放棄，她抱著彷彿最後的希望來找耶穌，結果也得到醫治。  </div> <div> <br/> </div> <div> 所以，當我們生病的時候，當然應該要看醫生，要接受治療；可也千萬別忘了，要向主耶穌禱告，尋求主的醫治與幫助。。 <br/> </div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> <font> 禱詞： </font> </b> <span> 主阿！現在怪病、絕症越來越多，醫生不一定都能醫治，所以我們特別為所有生病、身罹重病的人禱告，願他們都開口向祢求告，並得到醫治，阿們！  </span> </div> Tue, 25 Jul 2023 18:28:33 GMT https://www.hocsc.org/7 thumbnail main image https://www.hocsc.org/6 <h3> 瓊樓玉宇今安在 </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> <font> 經文： </font> </b> <div> 路加福音21章5-6節：有人談論聖殿是用美石和供物妝飾的；耶穌就說：論到你們所看見的這一切，將來日子到了，在這裡沒有一塊石頭留在石頭上，不被拆毀了。 </div> <div> <br/> </div> <div> 使徒行傳17章24-25節：創造宇宙和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事，好像缺少甚麼；自己倒將生命、氣息、萬物，賜給萬人。 </div> <div> <br/> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <div> 最近，我應邀去看望一位長輩，他因為兒女的孝心，住在一幢值好幾百萬美金的豪宅裡，豪宅裡所擺放的藝術品，可能又另外值好幾百萬美金。因為這位長輩是很有品味的人，所以那真是一棟豪宅，主屋建的美輪美奐、畫棟雕樑，庭院更是花草幽徑、小橋流水，外加現代式的游泳池、按摩池等等，一應俱全。 </div> <div> <br/> </div> <div> 長輩很熱情的招呼我，他說，要維護這一切的成本非常高，小橋流水的水池要有專人定期清理維護，泳池和按摩池也是一樣，整個花園少不了園丁的修修剪剪，屋子裡的每個藝術品要有專用燈光，還要有24小時的監控保全等等。他剛住進來的時候很快樂，一方面因為很享受，還可以招待親朋好友；再一方面還不知道維護成本長期累積下來如此驚人。現在則是很不快樂，一方面是發現維護成本如此之高，二方面是因為現在不良於行，根本絕大部份的設施都享受不到了。 </div> <div> <br/> </div> <div> 其實，人手所造的一切，不論是人為自己所蓋造的房屋、豪宅，還是人為神打造的聖殿，都無法永遠常存，最後都是要銷毀的。而且，最後很可能都變成我們前進、成長的包袱(累贅)，而不是祝福。所以嚴格說來，都是有點多餘的。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我們為自己打造的豪宅，可能真正發揮功能、真正使用沒有多少年；你有力氣使用的時候，你還打造不起；你有能力打造豪宅的時候，你多半已經不太有力氣去使用了。我們為神打造的聖殿，也極可能是這樣。以色列人想為神蓋造聖殿，起意於大衛王，建成於所羅門王任內。以色列王國的全盛時期也就120年，掃羅王40年、大衛王40年、所羅門王40年，之後王國就分裂了，之後國勢就衰退了。所以聖殿造成之後，王國已是強弩之末，根本也無從展現國威。(而神是不需要靠聖殿來展現神威的)。 </div> <div> <br/> </div> <div> 但願我們都不再看重這些外在的建造，乃更真正注重我們內在生命的建造。 </div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> 禱詞： </b> 主阿！我們人都講究排場、注重外表，但這一切其實都既短暫、又不真實；唯願祢教導我們看重那在永恆裡真正可以常存而有價值的，阿們！ <br/> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> Sat, 15 Jul 2023 01:19:31 GMT https://www.hocsc.org/6 thumbnail main image https://www.hocsc.org/5 <h3> 稍微停下來看一下 </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> <font> 經文： </font> </b> <div> 馬太福音六章28-30節：何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！ </div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <div> 有一首很古老的詩歌非常優美，曲名是：這是天父世界。這首詩歌大概每個基督徒都唱過，或者至少也聽過。 </div> <div> <br/> </div> <div> 這首詩歌頌讚的是神，以及神所創造的一切。 </div> <div> <br/> </div> <div> 的確，神造萬物，各按其時，非常美好。 </div> <div> <br/> </div> <div> 可是，有時候我們為太多的事思慮煩擾，竟忘記了去觀察、去品味神的創造何其美好。 </div> <div> 我們可以為了追求人間的美味，米其林美食，花上許多時間，就求色香味俱全；但卻不懂得去品味神所創造的鳥語花香。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我們可以為了追求錦衣玉食，綾羅綢緞，甚至特地量身打造，花上好幾個月的薪水也在所不惜。卻不知道這野地裡的小花一朵，穿戴的都比我們更為榮美。 </div> <div> <br/> </div> <div> 主耶穌在馬太福音第六章教導祂的門徒的時候，特地舉野地的花為例，野地裡的花只是很普通的花，遍地都是，很平凡，沒什麼特別的價值；可是耶穌說，即使是這樣的小小一朵花，都是神極其精美的創造，神為它精雕細琢，它遠比人在最榮華富貴的時候，特地縫製的衣服都更美更榮耀呢。 </div> <div> <br/> </div> <div> 人是按著神的形象和樣式被造的，所以人有追求美好的本質，這是好的。但是，我們為了追求美好，不斷的加工、再加工，不斷的包裝、再包裝，不但是因而給地球帶來越來越嚴重的污染，更重要的是，我們由此而得到的美好，越來越虛假，越來越膚淺，其實本質乃是越來越醜陋，而非越來越美好。 </div> <div> <br/> </div> <div> 因此，何不有時候，停下來，到野外、到郊區、到山頂、到海邊去走走，去體會、去觀察、去欣賞、去享受，神所創造的那真正美好的一切。 </div> <div> <br/> </div> <div> 如此，當你再回頭看你的人生，也一定看的出、看的見，神所帶領你的人生也是美好無比的。 </div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> 禱詞： </b> 主阿！求祢幫助我們，人生不要一路狂奔，乃要動靜有節；教導我們奔跑有時，停歇有時，使我們懂得停下腳步，去欣賞去享受祢安排在我們人生路旁的小花一朵，因而更加感恩而歡樂，也讓我們的人生跑的更好，阿們！ <br/> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> Fri, 07 Jul 2023 00:27:02 GMT https://www.hocsc.org/5 thumbnail main image https://www.hocsc.org/4 <h3> 人生要容錯容變 </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> <font> 經文： </font> </b> <div> 路加福音22章32節：但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。 </div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <div> 有許多人的人生的問題不是一團亂。而是一成不變。 </div> <div> <br/> </div> <div> 一成不變短期看起來還不錯，至少很平順。但是，這樣的人生一變就亂，最後反而比別人更混亂，所以一成不變的人生也是有問題的。 </div> <div> <br/> </div> <div> 一成不變的人往往是因為很怕改變，所以他的人生漸漸的就會一成不變。 </div> <div> 而我們會很怕改變，根本原因常常是因為我們很怕出錯、犯錯。 </div> <div> <br/> </div> <div> 一但你的人生很怕出錯，不容許出錯，那麼你就會希望一切都在你的掌控當中。 </div> <div> <br/> </div> <div> 如果你希望一切都在你的掌控當中，那麼你一定寧可每一天都一樣，所有的一切都不要再改變，因為這樣你最有把握、你最容易掌控，而且你認為這樣最不容易出差錯。 </div> <div> <br/> </div> <div> 但這樣的人生至少會出現兩個很嚴重的問題：第一，你的人生再如何的一成不變，該遇到的問題、該發生的錯誤，其實還是照樣會發生(可能機率小一些，但不會不發生的)。第二，當問題還是發生、錯誤還是出現的時候，你的承受力將非常的低，所以問題將更加的嚴重。 </div> <div> <br/> </div> <div> 最後其實你的人生將因而更加的失控。 </div> <div> <br/> </div> <div> 所以人生必須要能容錯容變。因為人是在錯誤中學習與成長的，人生最大的成長就是在跌倒之後再度爬起來。沒有人從小學習走路不跌倒的，如果你跌倒之後就決定我要避免所有的再度跌倒的可能，那麼你可能一輩子也不會走路。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我們這一輩子的學習與成長，都是如此。沒有錯誤，就沒有成長；沒有失敗，就沒有成功。 </div> <div> <br/> </div> <div> 路加福音第22章第32節，主耶穌在預言、預先告訴祂的大使徒彼得說，他會有一個很大失敗的同時，祂也鼓勵彼得說，不要怕失敗，一方面是我已經為你禱告，讓你再怎麼失敗也不會失去信心。更重要的是你的失敗可以成為別人的祝福，因為你可以用你的失敗、然後東山再起的經驗，去堅固同樣遭受到失敗的人。願我們的人生都能容錯容變，也使我們可以成為別人的祝福。 </div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> 禱詞： </b> 主阿！願你保守我們，使我們即使發生錯誤、甚至失敗，也不會灰心喪膽，可以再度爬起來繼續前行，並使我們可以用這樣的經驗與見證，去祝福、幫助更多的人，阿們！ <br/> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> Fri, 07 Jul 2023 00:26:54 GMT https://www.hocsc.org/4 thumbnail main image https://www.hocsc.org/3 <h3> 兵荒馬亂的人生 </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> <font> 經文： </font> </b> <div> 詩篇第五篇第3節：耶和華啊，早晨你必聽我的聲音；早晨我必向你陳明我的心意，並要警醒！ </div> <div> <br/> </div> <div> 馬太福音11章28節：凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。 </div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> 有許多人的人生總是一團亂。 <div> <br/> <div> 有許多人每一天從一早起床後，就是一路忙忙忙、趕趕趕，快快快，衝衝衝，直到夜晚休息的時候，才能喘一口氣。然候第二天再週而復始。 </div> <div> <br/> </div> <div> 如果他是自己一個人過日子，那辛苦的只有他一個人。 </div> <div> <br/> </div> <div> 如果他是和家人一起過日子，他的家人就會被他弄的很辛苦，因為他一路趕趕趕，一整天快快快，對任何人的態度和口氣都不會太好，所以他的家人會很辛苦。 </div> <div> <br/> </div> <div> 他的同事，也同樣會很辛苦。因為他自己一團亂，他也會讓每個需要和他共事的人也是一團亂。總之，和他一起過日子的人，都會被他弄的很辛苦。 </div> <div> <br/> </div> <div> 如果你的身邊正好有這樣的人，或者，如果你自己剛好就是這樣的人，請稍微停下來觀察一下、好好想一下：這樣一直趕趕趕、快快快，衝衝衝，你的工作效率有比別人高嗎？你的日子有過的比別人好嗎？以我自己的觀察是完全沒有，甚至剛好相反，這樣的人往往是工作效率最差的，日子過的最不好的。 </div> <div> <br/> </div> <div> 那他為什麼不改一改呢？因為他連停下來想一想的時間都沒有，效率不佳、日子過的不好，他認為都是別人的錯，都是因為別人動作太慢了，所以他完全停不下來，然後越來越生別人的氣，越來越怪罪所有的人，所以，最後，他連人際關係都會一蹋糊塗。 </div> <div> <br/> </div> <div> 這樣的人生簡直就是一場災難，每一天就只有兵荒馬亂可以形容。 </div> <div> <br/> </div> <div> 今天的這兩節聖經經文送給大家，願能夠幫助到這樣的人： </div> <div> <br/> </div> <div> 詩篇第五篇第三節讓我們看見，早晨起來，第一件事不是要忙忙忙、趕趕趕，是要到神的面前去安靜、去禱告，越是今天待辦事項很多，越是今天行程很滿，越是今天你需要有極高的效率、效能，你越要先到神面前去安靜。把你今天的一切交託給神，並從神領受智慧，知道如何有效的運用這一天。 </div> <div> <br/> </div> <div> 馬太福音11章28節更是讓我們看見，當你願意從清晨早起就先尋求神，你這一整天將可以在基督裡享受安息，忙而不亂，快而不急，迅而不燥，這樣你才不會欲速而不達。 </div> <div> 願我們的人生不再是兵荒馬亂的人生，乃是充滿平安喜樂而豐盛的人生。 </div> <div> <div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <b> 禱詞： </b> 主阿！願你賜下智慧，使我們能夠動靜自如，使我們可以真正在基督裡享受安息，並且能開展正確而豐盛的人生，阿們！ <br/> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> Mon, 26 Jun 2023 01:15:44 GMT https://www.hocsc.org/3 thumbnail main image https://www.hocsc.org/2 <h3> 牧者恩言 (2) </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <font> 經文 </font> ：詩篇第127篇1-2節： <div> 若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。你們清晨早起，夜晚安歇，吃勞碌得來的飯，本是枉然；惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。 </div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> 現代人的生活可以說真的是非常緊張，工作幾乎都是拼了命的幹。可能打從學校畢業的那一刻開始，這勞碌的人生就一輩子跟隨著你，除非你有個富爸爸，那自然另當別論。 <div>    <div> 但是，全世界七十幾億人，又能有幾個人是咬著銀湯匙出生、有個富可敵國的爸爸呢？可以說是少之又少。絕大多數人都是必須為著生活、為著未來全力打拼的。 </div> <div> <br/> </div> <div> 不過，在這樣的打拼當中，我們最要避免的一件事就是：所有的努力付諸東流，一夜之間化為烏有。(那多可惜阿！) </div> <div> <br/> </div> <div> 聖經詩篇127篇就是在提醒我們這件事：你把你一切的努力寄望於誰呢？ </div> <div> <br/> </div> <div> 寄望於你的老闆嗎？應該是，但是，這樣一定會有結果嗎？老闆果然會逐步提拔你、和你分享所有的成果和喜悅嗎？不一定，對吧？ </div> <div> <br/> </div> <div> 寄望於你自己私下儲蓄理財投資嗎？這也不是不行，可是風險還是很高，對吧？ </div> <div> <br/> </div> <div> 那究竟要寄望於誰呢？聖經說，只有神是最可靠的，你的一切努力都要交託給神，因為只有神可以讓你不會枉然勞力，祂為你建造，祂為你看守，才能讓你的勞苦努力不會付諸東流。 </div> <div> <br/> </div> <div> 否則的話，你有可能清晨比誰都早起，夜晚比誰都遲睡，中間連吃個飯都是勞勞碌碌都隨便吃吃，但結果一切都枉然。 </div> <div> <br/> </div> <div> 更重要的是，當你交託給神的時候，你無論如何打拼，也不會失去健康，因為，神會使你每天安然躺臥睡覺，不會失眠，不會焦慮。惟有耶和華所親愛的，必叫他安然睡覺。 </div> <div> <br/> </div> <div> 知道、認識、跟隨這位天上的神，是何其的有福哪！ </div> <div> <br/> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <b> 禱詞 </b> ：主阿！願祢使所有勞碌努力的人，都能安然享受自己勞苦的成果。願祢使人不但知道要上進、要努力，更知道要謙卑來尋求祢的賜福，倚靠祢而能安然睡覺，喜樂平安，阿們！ </div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> Mon, 05 Jun 2023 00:11:52 GMT https://www.hocsc.org/2 thumbnail main image https://www.hocsc.org/my-post9f6cd8cc <h3> 牧者恩言 (1) </h3> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> 學習吃虧而不抱怨。 <div> 學習孤單而不煩躁。 </div> <div> 學習挫折而不氣餒。 </div> <div> 學習委屈而不辯白。 </div> <div> <br/> </div> <div> 總是氣定神閒 </div> <div> 總是雍容大度 </div> <div> 總是笑看風浪 </div> <div> 總是超越：是非、對錯、善惡、得失、禍福、成敗與生死。 </div> <div> <br/> </div> <div> 因為這一切都是從善惡樹的果子來的。 </div> <div> 而唯有從生命樹的果子來的才能給我們永恆的生命。 </div> <div> <br/> </div> <div> 主耶穌帶給我們的正是這樣得勝豐盛而安息的生命。 </div> <div> <br/> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> 天下父母心我能理解，但請最好不要這樣做。 <div>   <div> 當孩子遇到困難時，請讓他自己去摸索前進，直到破繭而出。請不要給他建議，更不要一直在替他想辦法找方法。 </div> <div> <br/> </div> <div> Getting lost will help you find yourself. </div> <div> <br/> </div> <div> 讓孩子迷失、被困住、找不到路、沒有方向，直到有一天他就會找到他的方向。而且這真的就是他的方向，所以他這一生從此就不會再迷失。 </div> <div> <br/> </div> <div> 現在太多孩子迷失了，原因是從小到大父母管太多了。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我輔導起來很辛苦，也為這麼多父母愛之適足以害之，感到惋惜。 </div> <div> <div> <br/> </div> </div> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> 溫柔就是： <div>    一個親切的微笑。 </div> <div>    一個真心的問候。 </div> <div>    一個體貼的小動作， </div> <div>    一個關懷的小簡訊。 </div> <div>    一個耐心的等候， </div> <div>    一個nice的回應。 </div> <div> <br/> </div> <div> 為了別人，動作慢一點，講話輕一點，行動少一點。 </div> <div> <br/> </div> <div> 總之，就是記得：你也沒那麼偉大，別人也沒那麼差。就差那麼一點，感覺差很多。 </div> <div> <br/> </div> <div> 新的一年，學習溫柔吧。 </div> <div> <br/> </div> <div> 耶穌說：我心裡柔和謙卑，你們要負我的軛，學我的樣式。願願共勉之。 </div> <div> <br/> <div> <br/> </div> </div> </div> Thu, 16 Feb 2023 05:03:36 GMT https://www.hocsc.org/my-post9f6cd8cc thumbnail main image https://www.hocsc.org/my-postbd017866 <h3> <span> 以下據李良達長老2022年5月8日證道，由趙天欣弟兄整理 </span> </h3> <div data-rss-type="text"> <div> 首先祝福所有的媽媽們母親節快樂！ </div> <div> <br/> </div> <div> 很抱歉，今天是母親節應該講母親節的道，但因為上個禮拜，張峰傳道已經講過母親節的道了。我今年每個月只來一次，今天按著進度，我們應該講年度標杆的第二講，沒辦法再拖延，所以我們就來講年度標杆的第二講。第二講也很特別，叫做凡從神生的就不犯罪， 跟母親節也是相對有點關係。  </div> <div> <br/> </div> <div> 我們都是母親所生的，但是我們同時也都是神生的。而神在這裡做了一個很特別的宣告：凡從神生的就不犯罪。  </div> <div> <br/> </div> 今年度我們的標杆是用誠實的心，採取愛的行動。經文是約翰一書的3章18節 ：“小子們哪，我們相愛不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。“  <div>    <div> 我們的每一季度的主題，就是在約翰一書的3章從1到24節。我們每六節決定一個主題，第一季的主題是：神的大愛讓我們成為他的兒女，這是約翰一書3章的1-6節。今天我們要講第二季的主題：凡從神生的就不犯罪，這是約翰一書的3章7-12節。往後第三季第四季我們還有兩個主題。 </div> <div> <br/> </div> <div> 今天這個主題非常特別，叫做凡從神生的就不犯罪。用通俗的話說，就是我們信耶穌以後就不犯罪了。但是事實上，請問弟兄姐妹，我們信耶穌以後還會不會犯罪？ 那為什麼神說凡從神生的就不犯罪呢？ 約翰一書3章7-12節使徒約翰說： </div> <div> 第一 “小子們哪，不要被人誘惑。行義的才是義人，正如主是義的一樣。“ 所以，我們信耶穌以後要不要行義？當然要行義，雖然我們信耶穌以後，我們知道不是靠行為，是靠信心，但是並不表示我們不需要行義。這是約翰提出的一個訴求。  </div> <div> <br/> </div> <div> 第二，那為什麼要行義呢？因為犯罪的是屬於魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。 </div> <div> 那第三呢，神的兒子顯現出來就是要除滅魔鬼的作爲。 很多不信耶穌的人，常常說你們的神真的很奇怪，為什麼讓魔鬼跑出來呢？神讓魔鬼跑出來，其實是因為為後面耶穌要出來除滅魔鬼所有的作為。 </div> <div> 那麼第四，神的兒子顯現既然是要除滅魔鬼的作為，然後魔鬼最大的作為是什麼呢？魔鬼從起初就是什麼？犯罪的！所以魔鬼最大的作為，就是把罪帶入了這個世界，阿們！那麼神的兒子顯現就是除滅這個作為，所以呢，凡從神生的就不犯罪，這邏輯上通不通？非常的通，因為魔鬼把罪帶入這個世界，但是神的兒子除滅了魔鬼的作為，所以凡從神生的就是屬於神的兒子的，屬於耶穌基督的就怎麽？就不犯罪！為什麼他不犯罪呢？因為神的道存在他心裡，然後呢他也不能犯罪。第一是凡從神生的就不犯罪，第二是他也不能犯罪，他就是想犯罪也不能犯罪。為什麼？因為神的道存在他的心裡。 </div> <div> 這個邏輯從第3章7到10節這一段，講的非常清楚的。問題是什麼？問題是我們信耶穌以後都還會犯罪。 耶穌說你們心裡恨人就是殺人！但是你心裡有沒有恨過人？有！甚至很可能就是跟你很親的人，你心裡也不能饒恕他對不對？所以我們還會犯罪，那怎麼辦呢？所以我們要來面對這個問題。因為罪的問題 ，真的是一個大問題。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我們之所以會來信耶穌，其實有很多人是真的想解決罪的問題，我們今天就來深入談談罪的問題，根據聖經，在今天的天地被造之前，罪就已經存在。在今天的天地被造之後，罪又立刻出現，然後呢，罪糾纏人類六千年。可以說整部人類六千年的歷史就是一部犯罪的歷史。然後，每個人一生也是一路跟罪糾葛不清。即使我們信主之後，到今天不論你信主五年，十年八年，極可能也還是和罪繼續糾纏著，那怎麼辦呢？我們需要來解決的問題，因為罪的糾纏會讓我們去恨而不能去愛。而今年我們的標杆，是要用誠實的心，採取愛的行動。這世界為什麼充滿仇恨？因為我們剛講過，人類一部六千年的歷史，就是充滿了罪的歷史。罪讓人類互相仇恨，罪讓人無法彼此相愛。所以我們真正要來認識罪的問題，而且要來解決這個罪的問題，我們才能夠真正去愛，我們才能夠活出神的見證。 </div> <div> <br/> </div> <div> 罪基本上真的很難對付，在創世紀，第一個罪是亞當夏娃違背了神的規定。 </div> <div> 第二個罪是該隱把他弟弟殺了！該隱殺他弟弟的過程是這樣：該隱跑去獻祭，他要獻祭給神。他弟弟很可能看哥哥獻祭他也有樣學樣，也跟著去獻祭。弟弟是隨後去獻祭的，哥哥先去獻祭。但是沒想到神卻悅納弟弟的獻祭，不悅納哥哥的獻祭，所以該隱非常的生氣。這時候耶和華就出現了，耶和華對該隱說: “你為什麼發怒呢？你為什麼變了臉色呢？你如果行的好，豈不蒙悅納。你若行的不好，罪就伏在門前，他必戀慕你，你卻要制服他。”  </div> <div> <br/> </div> <div> 這裡神告訴我們兩件事，第一件事：你如果行的好。豈不蒙悅納。你若行的不好，罪就伏在你們面前。這是我們這一生經常有的狀況，我們常常咽不下這口氣，老師為什麼欣賞他不欣賞我，領導為什麼喜歡他不喜歡我，我們常常咽不下這口氣。但是上帝給我們的標準非常簡單，領導為什麼喜歡他你先不必管，先管你自己。你若行得好，豈不蒙悅納。每個人只要為自己的行為負責，你不需要跟別人比較。 </div> <div> 第二個問題，上帝特別告訴我們在罪出現之前有一個前因，在新約的雅各書說私慾既懷了胎就生出罪來，說在罪之前有個前因叫什麼？私慾。這個私慾到底是什麼東西？我們得來搞清楚，因為他是罪的前因，我們叫前因後果。罪的後果就是我們每個人都要死亡，都要下地獄。那罪有個前因，我們得把這個前因解決。 </div> <div> 因為我們跟罪對抗幾乎沒有贏的可能。上帝告訴該隱罪伏在你門前，他必戀慕你，那個戀慕就是糾纏的意思，他會糾纏你一輩子。然後你要制服他！可是該隱有沒有制服他，沒有！該隱起來把他弟弟殺了。所以人要勝過罪很難，所以我們要對付罪，要面對罪的問題得在這個前因下功夫。前因就是私慾，它既懷了胎就生出罪來，不要讓這個私慾發動，你就不會產生罪的後果，這是一個前因跟後果。所以第一我們要來瞭解什麼叫做私慾，因為這個私慾讓我們行的不好。什麼叫私慾呢？私慾這個字在希臘原文其實用今天的白話文說，它就叫做企圖心。上帝放了一個上進心，企圖心在我們人的裡面，所以人有上進之心，能有成長的動力，這叫企圖心。上帝為什麼要放企圖心在我們裡面呢？因為很簡單，創世紀第一章我們經常講，三位一體真神在天上開了一個非常慎重的會議，說我們要按我們的形象照我們的樣式來造人。這真的是一個非常重要的會議，因為他寫我們原文也是複數，所以這是三位一體真神開會決定的，三位一體真神共同開會決定我們要照我們的形象，按我們的樣式來造人，於是上帝就造男造女。這是創世紀第一章26節天上的會議。然後到了創世紀第一章27節，這個會議的結論就開始被實行了，於是神照他的形象造人。開會的時候是決定照我們的形象，按我們的樣式造人，但是實際執行的時候只有我們的形象，樣式不見了。為什麼呢？打個比方，一個小baby在醫院裡出生了，我們去道賀，到了醫院一看，哎呀！這小寶寶長得好像爸爸。形象一看就看出來了對不對？但是等這個小寶寶高中畢業的18歲成年禮的，家裡辦慶祝會，大家一來，哎呀！這小寶不但長得像爸爸，連個性都很像爸爸，個性得到18歲才看得出來。樣式是要我們後天去長出來的。所以我們信耶穌以後，一舉一動要有新生的樣式，我們信耶穌之後要去長成基督的樣式，阿們！樣式是後天去長出來，但是，後天為什麼我們會長出神的樣式呢？所以神必須把一個企圖心放在我們裡面。請問你去讀書的時候，去上學的時候，是有企圖心的孩子會考的比較好，還是沒有企圖心的孩子會考的比較好？有企圖心的他才有學習的動力，所以上帝必須把一個企圖心放在我們裡面。 </div> <div> <br/> </div> <div> 那為什麼新約把它翻成私慾呢？因為這個企圖心它本來是好的，或者是中性的，可是它也有可能變成不好的，叫做野心。弟兄姐妹，企圖心跟野心動力是一樣。有的人想讀書讀第一名，有的人想出人頭地他是企圖心，有的人想讀書讀第一名，想要出人頭地，他是野心，這兩個完全不一樣。各位你如果在公家單位上過班，你一定看到有的人很有企圖心，你也一定看到有的人很有野心。今天請問美國的政壇上是有企圖心的比較多，還是有野心的比較多。不要說美國的政壇，全世界政壇都一樣。野心是不好的，他的動力一樣來自於一個企圖心，可是他會被污染，他會被誤導。所以在座做父母親的，你特別要注意，你看你的孩子一定要注意，他究竟是有野心還是有企圖心。有的孩子雖然很努力，很上進可是你一定要提防，因為他擁有著野心。什麼叫野心呢？所有比我優秀的我一定要把他幹掉，否則我很難出人頭地。野心是不允許別人跟你一起成長，不允許別人超越你，這個叫野心，這是很可怕的。但是企圖心不是這樣，我們在臺灣讀小學時候，都讀過一個國文課本的課文 ，他講的是英國一個海軍上將的故事。這個海軍上將是英國一個很有名的一個海軍上將，但是他的這一生最感人的故事是，他在小學的時候，他每次讀書每學期考試都第二名，因為他們班有個學霸，隨便怎麼讀都第一名。雖然是每次都第二名，但是有一學期，小學四年級上學期，機會來了，那個第一名感染了肺炎，請病假在家。全校老師同學校長都認定這個學期你的機會來了，第一名請病假躺在家裡三個月沒上學，肯定你考第一名。沒想到最後一個月，這個第一名又回來上課了，最後一考試，那個第一名還是第一名，這個海軍上將還是第二名。可是後來校長才發現，老師才發現，為什麼這個第一名請假三個月，他居然只回來一個月還能考第一名，因為每一天這個海軍上將，放學的時候都先去第一名的家裡，告訴他今天老師教的哪些，今天老師規定哪些家庭作業，他並不想趁機把對方幹掉。 </div> <div> <br/> </div> <div> 這就是企圖心跟野心不一樣的地方。所以當上帝把企圖心放在我們裡面的時候，上帝知道這個企圖心是可能被誤導的，是可能被扭曲的，所以上帝已經造了天地萬物，天地萬物都造齊之後，上帝的創造都結束了，上帝都已經歇了祂的工之後，上帝又做了一件事，他造了一個伊甸園，然後把他所造的人放在伊甸園裡面。然後不信耶穌的人，抵擋基督的人常常講，你們上帝真找麻煩，造個伊甸園就算了，幹嘛把善惡樹放在裡面呢？如果不放那一棵善惡樹不就沒事了嗎？上帝不是說，園當中各樣樹上的果子你都可以吃，對不對？如果那棵樹的果子不能吃不放進去不就沒事了嗎？為什麼要讓人類陷入萬劫不復呢？他就是不懂得神的心意，因為這個企圖心有可能被誤導，被扭曲，所以上帝設的一個伊甸園，就是一個訓練學校。你必須先在這個訓練學校，訓練學習節制，你這個企圖心才不會變成野心，因為要節制。所以園當中各樣樹上果子你都可以吃，可是一定有一個東西你不可以吃，這叫節制。可惜人被退學了，所以就失敗了六千年，所以到新約聖靈九果：仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。新約所有的教導，真理所有的訓練，最後的結論都是節制。這是我們一生需要學的功課。 </div> <div> <br/> </div> <div> 所以我們要來看這個私慾，這個私慾他其實是一個企圖心，他本來是中性，本來是好的，問題他被誘惑墮落了，他就帶著罪性。所以我們的原罪在哪裡？我們常講我們有原罪，我們的原罪在哪裡？就在這個私慾裡面。如果你讓私慾發動，就生出什麼？罪來！所以我們需要在，我們的私慾開頭的時候就做節制，不讓他隨便發動，因為我們的源頭已經帶的罪性，已經被污染了。所以我們對付罪基本上有三部曲，第一部曲呢我們要對付我們的私慾，不要讓他有機會懷胎，阿們！ </div> <div> <br/> </div> <div> 第二部曲呢？萬一我們還是行的不好，私慾還是發動了懷了胎，就會把罪生出來，我們就要什麼？上帝跟該隱說什麼罪必在你門口，他必戀慕你，你要制服他。所以如果不小心我們讓私慾發動了，你就要制服這個罪。但是第三，我們很難制服這個罪，所以我們通常就讓罪長成了。那豈不就生出死來？感謝主，在新約恩典時代我們多了一道，就是你可以認罪悔改。約翰一書說神是信實是公義的，我們只要認自己的罪，神就必赦免我們的罪。所以人對付罪就這三部曲。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我們雖然信的耶穌，已經被神重生，我們還是會犯罪， 所以我們先要了解人對付罪的三部曲。箴言書(17:14)給我們這種智慧“紛爭的起頭如水放開，所以在爭鬧之先呢必當止息爭競。”神給我們一種智慧是任何東西，你在源頭把它控制住是最好的，因為到後頭你要控制住就很難。所以我們對付罪的第一步，就是要在我們的私慾裡面，在我們的企圖心裡面，帶著原罪的罪性的那裡面。你知道這個罪性多可怕嗎？從小如果你是獨一代，獨二代你就感受不到，如果你家裡有好幾個兄弟姐妹，你一定感受得到：媽媽為什麼哥哥的蘋果比我大？需不需要有人教你？不需要你就知道這不對。人會嫉妒，人會憤恨，人會猜疑，都不需要教的。這就是我們的原本的企圖心裡面已經帶著罪性最好的證明。我們裡頭有很多很不好的東西是不需要教的，因為他本身就與生俱來，所以我們需要在這個地方，在私慾裡面去對付他。以弗所書(4:22)告訴我們，當你信耶穌之後就要脫去你們從前行為上的舊人，為什麼呢？因為這個舊人是因為私慾的迷惑漸漸變壞。私慾怎麼迷惑我們？從我們懂事那一天開始，可能小時候你才兩歲多，可能你才三歲多，可能才四歲多，你就開始被私慾迷惑了。你看，媽媽給哥哥兩塊餅乾只給你一塊，你看老師看著他都會面帶笑容，看你就笑不出來，你看連同學都不喜歡你。私慾會從小一點一滴把所有的仇恨灌輸給你。因為耶穌來是要讓我們得生命，而且得的更豐盛，但是盜賊來是要偷竊，殺害，毀壞。盜賊知道神給我們的生命都是好的，所以他必須把這個好的生命偷走！讓你的生命是被扭曲的，讓你的生命充滿了仇恨，即使沒有積極充滿的仇恨，至少讓你的生命裡，充滿了所有的不饒恕。有的人沒那麼積極充滿仇恨，仇恨全世界沒有，但是他心裡，不能饒恕任何人，連愛他的他都不能饒恕，這都是仇敵把我們的生命偷走。所以我們第一，要在這個私慾裡面對付這個罪，因為他會一點一滴讓你整個舊人漸漸的變壞到最後無可救藥。私慾從企圖心變成野心，是這樣慢慢的逐漸的，是起初是一點點的念頭，但是漸漸就越演變越激烈，越來越糟糕，所以我們需要在這裡對付，怎麼對付呢？以弗所書剛剛我們看到4章22節，“就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞”，到23節保羅說什麼？“又要將你們的心志改換一新”。心志（nous)這個字就是我們對付罪真正的戰場。即使我們不能改換一新，至少不要讓心志呢喪盡天良。我們來慢慢講心志這個字，它非常特別，他其實就是屬靈爭戰的戰場。很多弟兄姐妹以為我信耶穌，以後要進行屬靈爭戰，就是拿起聖靈的寶劍到處跟魔鬼打架。我們沒那麼偉大，你不能跟魔鬼打架，你不可能打得過魔鬼的。我們真正屬靈爭戰的戰場，就在我們的心志，你在你的心志裡能夠對付這個私慾，直到他能改換一新，你就是成為得勝的人。 </div> <div> <br/> </div> <div> 這個字(心志)非常的重要，羅馬書12章2節說“不要效法這個世界，只要心意更新的變化”，心意原文也是這個字。為什麼我們的心意需要更新而變化？ </div> <div> <br/> </div> <div> 因為原來這個心意已經被原罪一點一滴把它破壞掉了，已經漸漸要喪盡天良了。所以我們需要在這個心志裡，來跟魔鬼撒旦，跟罪，爭戰，而這個心志跟我們讀聖經也相關，跟我們讀聖經其實是相輔相成的。就是當你心志能夠改換一新，你就能讀懂聖經，當你能讀懂聖經，你的心志就更徹底的更新。當你心志不能更新的時候，你就讀不懂聖經，你讀不懂聖經，你的心志就更難更新。 </div> <div> <br/> </div> <div> 在路加福音24章，耶穌受難後，有兩個門徒非常的沮喪灰心，所以他們就離開耶路撒冷，往以馬忤斯的路上走去，路途中耶穌向他們顯現，最後耶穌開他們的心竅，使他們能夠明白聖經，這個心竅也是這個字。你的心志不改換一新，你讀不懂聖經的，你讀出聖經來都是一堆疑問。怎麼會這樣？怎麼會那樣？耶穌怎麼又是人又是神？耶穌怎麼會死？你讀不懂的！因為你心志沒有改換一新。所以基本上，我們的心志跟我們讀聖經是相輔相成，當你心志能夠改變，你就能讀懂聖經，當你能讀懂聖經，你的心志就更能夠被更新。因為聖經本來就是要來什麼？“教訓督責使人歸正，教導人學義”，就是來改變我們這個人，最後讓我們“可以預備去行各樣的善事”。為什麼？因為我們裡面的心志，那個漸漸被私慾誘惑變壞的那個心志，已經更新回來了。所以我們才有可能去真正行各樣的善事，所以這是我們的一個主要的戰場，將來有機會我們可以繼續談，在心志裡面，你如何真正能夠對付私慾，戰勝私慾。 </div> <div> <br/> </div> <div> 但是我們要繼續來講的是，請你記得，即使你的心志已經真正完全徹底更新了，你不要忘了罪還在不在? 還在! 所以保羅說什麼？“我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。因為按照我裡面的意思，我是喜歡神的律，但我覺得肢體中另外一個律，和我心中的律交戰。”心中的律就是願意順服神的，這個心中也是心志這個字。就是你的心志已經更新了，所以你心志裡面的律，是願意的附從神的。但是不要忘了你這個肉體還帶著罪，他還會把你擄去。所謂把你擄去就是如果你心中有兩律交戰，通常哪個律贏？肉體那個律會贏，這是我們對付罪很辛苦的部分。所以我們隨時隨地，還需要跟神認罪悔改。所以耶穌親自設立了兩個禮拜，一是洗禮，他親自受洗，作為我們的榜樣；第二個禮拜是聖餐禮拜，最後的晚餐。 </div> <div> <br/> </div> <div> 洗禮是做什麼的呢？彼得前書(3:21)告訴我們『這洗禮本不在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心』。洗禮不是叫我們這個肉體得潔淨，我們肉體還是汙穢的，但是我們從水裡上來時候，我們心中天良的虧欠就洗掉了，就是我們的心志漸漸被私慾誘惑敗壞，良心喪盡，受洗之後這個良心要回來。 </div> <div> <br/> </div> <div> 那麼聖餐禮拜是做什麼？聖餐禮拜就第二個，即使你良心回來，你心志更新了，每一次兩個律交戰，你肉體中有個犯罪的律，附從罪的律，你心中心志裡面有個附從神的律。兩律交戰通常是肉體的律贏，所以我們隨時隨地需要認罪悔改。聖餐禮拜就是讓我們重新來到神的面前，認罪悔改，求神再次潔淨我們。這就是我們人對付罪的整個過程。 </div> <div> <br/> </div> <div> 接下來，我們來談談：神是怎麼來解決我們的罪？神是怎麼來看我們的罪，為什麼結論是說：凡從神生的就不犯罪。因為如果這件事是真的，而且你徹底明白這個真理，你成為基督徒應該會喜樂更一點，至少也會更輕鬆一點。耶穌說“凡勞苦擔重擔的，就可以到我這裡來我就使你們得安息.”可是你發現信主到現在，其實你比以前更累，因為信主之前不需要對付罪，或者信主之前也要遵守一些規定，不能隨便犯罪，不過至少我心中恨人沒關係對不對？信主之後連心中恨人都不可以，所以做基督徒做的很累，因為我們不明白神怎麼解決我們的罪的問題，我們更不明白神怎麼看我們的罪，為什麼神會說凡從神生的就不犯罪？所以我們來看神是如何解決我們的罪的問題呢？ </div> <div> <br/> </div> <div> 第一，人成了有靈的活人，什麼意思？活人在原文是有血有肉血肉之軀，所以人成為有靈又有血肉之軀。但是靈跟血氣是相爭的。所以我們被造可以說是充滿了矛盾的，所以請你記得你內心的掙扎，你所有的矛盾別人不能理解，誰最能理解？上帝！因為是祂把你造成這樣的。上帝為什麼要造成人裡面充滿了矛盾？我們不知道。可是我們知道有一點，在這樣的矛盾中，我們越發可以證明罪非常的可惡。聖經多次形容罪是罪大惡極，正是藉著我們的軟弱證明的。可是，我忙也不必因此認為人很倒楣，被神造成這個矛盾的樣子。因為神有祂的解決的辦法。所以起初的亞當成了有靈的活人，末後的亞當成為：叫人活的靈。耶穌基督來做什麼？羅馬書第8章第3節說了一句非常重要的宣告，“耶穌基督在肉體中定了罪案”， </div> <div> 中文你看不太懂，耶穌基督在他肉體中定了罪案。其實原文的意思是：耶穌基督在他的肉體中把罪定罪。神把罪看成一個有主格的，像一個人一樣，然後耶穌基督在他肉體中把罪定罪。我們這一生就是活在這樣的矛盾中，因為神把我們造成矛盾的，是又有血氣，又有靈。這樣的矛盾產生很多的掙扎，而這些掙扎中我們一路都輸，都是罪贏。我們只負責證明罪非常可惡，然後耶穌基督把罪定罪。耶穌基督如何把罪定罪？非常簡單！我們打個比方，假設一個黑道老大，他來找你，他說明天你跟我一起去搶銀行，你當跟班的。好那你今天就去警察局舉報他，說這個黑道老大搶銀行，但是你剛剛沒有錄音，所以你有沒有證明，無法證明他去搶銀行，因為他還沒犯罪。但是，如果一個黑道老大來找你說，明天你跟我一起去搶銀行，你呢也不一定想跟他去，不過他是黑道老大，你怕得罪他，所以你第二天只好跟他去了。好了，他搶銀行東窗事發，他被抓了，請問他被判十年，你會被判幾年？至少三年，你是從犯。聽懂嗎？所以這六千年來，罪一路跟我們纏鬥，罪不斷的發動，然後我們不斷的失敗。 </div> <div> <br/> </div> <div> 神是可以對付罪把罪定罪，問題是如果神把罪定罪，所有的人都必須也被定罪！只有一次，有史以來只有一次，有一個人，他跟我們一樣有肉體，罪也發動了，跟他說我們去搶銀行，但是這個人沒有去，但是因為罪已經發動了，所以罪要被定罪。但是這個人，他可以不被定罪，因為他沒有失敗。所以耶穌跟我們一樣，百分之百有肉體中軟弱，只是他沒有什麼犯罪，所以這時候神就可以審判罪，把罪定罪。但是耶穌不必被定罪，因為他沒有犯罪。 </div> <div> <br/> </div> <div> 雖然這只是耶穌得勝了，但當我們所有的人信入基督裡，就可以跟耶穌一同得勝，我們跟耶穌一同死，一同復活，就可以跟耶穌一同得勝。為什麼？我們本來也都是該死該亡的人，這個黑道老大要被判10年，我們都要被判至少5年3年。但是因為我們跟基督一同死了，請問死的人要不要執行其刑？不必，我們不會被執行，因為我們已經死了。但是請你記得，保羅說這卻怎麼樣，我們可以繼續犯罪嗎？當然不可以。你說為什麼不可以？如果你繼續犯罪表示你還活著，你還活著你就得被判刑。 你知道嗎，檢察機關本來通緝你，因為你被判刑了，還沒執行，所以你被通緝，但是有一天傳來說你死了，那檢察機關就取消通緝。過兩天發現你還活著，你還要去搶銀行，那你還需要去服刑的。所以你為什麼不可以再犯罪？因為你再犯罪證明你又活過來，員警就繼續通緝你。所以請記得，上帝如何解決罪的問題？是靠耶穌基督，上帝有意把我們造的很軟弱，是要顯示罪的可惡。弟兄姐妹你在所有跟罪的掙扎當中，所有的糾纏當中，你不要放棄，你的心志不可以軟弱。但是你不要氣餒，因為你每一次大概都輸，可是你不可以因為輸就放棄。在客西馬尼園，耶穌跟彼得雅各約翰說：總要警醒禱告，免得入了迷惑，你們心靈固然願意，肉體卻是軟弱。我們肉體可以軟弱，但是心靈不可以不願意。你心靈中不可以放棄，在你的心志裡面，不可以放棄去跟罪對付去跟罪爭戰，但是每一次你可能都輸。每年1月1號，你都跟神立定心志，我從來沒有這樣好好當過一個基督徒，今年我一定要好好當個基督徒，今年我有一定要每天都禱告。大概維持了一個禮拜你又忘了，到年底你又痛哭流涕，今年又沒做到，明年再來一次，到了三年五年後，你連再來一次也不來了。弟兄姐妹，即使你每年都失敗，不可以不再來一次，每年1月1號你還是要立定心志，但是很可能你還是失敗，明年再來，後年再來，在你有生之年每年都要這樣再來！你心志不可以放棄，失敗了不要挫折，不要沮喪，因為我們被造，就是來用我們的軟弱顯示神的剛強。所以保羅在哥林多後書(12:10)說“因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了” 我越承認我的軟弱，就越證明神的剛強。 </div> <div> <br/> </div> <div> “我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。for when I'm weak，then I'm strong”。我們這一輩子就負責證明這件事，我是非常軟弱。不只是舊約，新約耶穌都降生受死復活升天了，教會出現了，聖靈降臨了。請問這兩千年來，教會是雄赳赳氣昂昂，站立在那兩千年非常偉大雄壯，還是奄奄一息走了兩千年？其實教會是奄奄一息，走了兩千年。不過，教會沒有消失，教會沒有從地上不見了，福音沒有停止。但是你從來沒有看過一個教會是雄壯昂揚，站立在全世界，全世界人都來拜這個教會，沒有！教會一路都是失敗的，稍微強壯一點就立刻軟弱跌倒，個別的教會是這樣，整個主流的教會都是這樣，包括中世紀的天主教教會，為什麼走到那麼黑暗都一樣。因為我們是來負責用我們的軟弱彰顯神的剛強，阿們！所以弟兄姐妹這是神看罪，神的看法。所以保羅接著就跟我們解釋，其實羅馬書第七章今天回去以後，你可以從頭到尾把它看一遍。羅馬書第七章就在講神整個永世的創造計畫，在這個計畫裡面最重要是要對付罪。因為在創世之前罪就已經存在，我們這個世界被造包括人被造，是神為了審判罪來造的。他讓罪在這個世界，在這個被造的萬有、特別的人的身上，曝露他所有的惡行。所以保羅說(羅七20)“若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的”，這就是神對罪的最重要的觀點。所以從這個觀點你有沒有看出來為什麼說凡從神生的就不犯罪？因為凡從神生的，他繼續去做那些不好的事是什麼？是他不願意做的，但是他力不能勝還是去做，所以證明那是誰做的？是罪做的。這就是神對罪的看法：是『罪』有罪，不是我們有罪。 </div> <div> <br/> </div> <div> 羅馬書第七章就講這件事，第一，神造了一個會軟弱，帶著肉體會犯罪的人。 </div> <div> 第二，神頒佈的律法，起初只有一條，園當中那一棵分別善惡樹的果子你不可以吃，結果人還是失敗了。所以神頒佈律法就是來讓人發現什麼？罪的存在。第三，然後罪跟人纏鬥數千年，證明罪的罪大惡極，其實這罪大惡極這個字，在希臘原文叫無可救藥。然後神來拯救人，宣佈罪有罪，把罪定罪。最後人得拯救。罪，以及寧可繼續留在罪中的人，永遠沉淪。這就是整個永世的救贖計畫，羅馬書第七章就在講這件事。所以羅馬書第七章一開頭說，“因為我們屬肉體的時候，那因律法而生的惡慾，就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子”，這個發動非常簡單，上帝說，園當中各樣樹上的果子你都可以吃，如果上帝只講這樣，人還不一定會吃到那顆善惡樹的果子，對不對？但是上帝又說了一句，唯有園當中那一棵分別善惡樹的果子，你不可以吃。結果夏娃被誘惑之後他怎麼說？她看那個果子怎麼樣？很漂亮，吃起來肯定很香。而且魔鬼還跟他說，你吃了以後還可以跟神一樣，能什麼？分別善惡。所以如果沒有律法你不會被引誘，有律法你才會被引誘。 </div> <div> <br/> </div> <div> 給各位講個笑話，我在大學的時候參與很多的社團，那時候我們在臺灣的國立政治大學讀書，學生社團很活躍。我們學生社團當時有個辦公室，就像這裡一樣，有三個門，有一個門呢，其實是不通的，有兩個門是通的。然後呢，有一天我們學生幹部在那裡開會，有一個心理系的學生就提出一個挑戰，他說， 這個社團的辦公室常常有新人來這裡，我們如何騙他去走那個不通的門？大家就提了很多提案，最後投票表決呢，是我的提案獲得通過。就是在門上面貼一個，不准打開這個門。非因律法我們不知道什麼會罪，但是律法來的時候，我們那個已經被污染的那個罪性，那個企圖心，那個惡慾就會被發動。所以舊約就講這個發動的過程。人是屬肉體的，然後神頒佈的律法，然後因為私慾在我們肉體中坐王掌權，所以所有的人都失敗了，最後都結出了死亡的果子。然後呢新約就講什麼？所以神賜下他的獨生愛子來拯救我們，整部新約就加起來就講這件事。 </div> <div> <br/> </div> <div> 這是講到神如今以後，從今以後怎麼看我們的罪，因為已經不是我們在犯罪，是裡面那個罪在犯罪，而這個過程是叫罪──因著誡命──更顯出是惡極了，那個惡極了，希臘原文的意思就是無可救藥。只要有肉體存在，罪就會發動，它真的無可救藥，壞到極點，所以神最後就審判他。但是我們呢，因為我所去做的如果不是我所願意的，我就應承律法是善的。所以在神的眼裡是罪有罪，是罪的責任，不是我們！阿們！ 所以神才會說凡從神生的就不犯罪。 </div> <div> <br/> </div> <div> 問題是，那我們認知上知道凡從神生了，就不犯罪，神從今以後看我都不是罪人了，可是我實實在在還在犯罪，這也很痛苦對不對？所以我們來講最後一個問題。人對付罪有三部曲，那神對付罪呢？神對付罪，第一呢，神在造人的時候，其實在我們裡面有放了一個東西，叫良心，他是可以對付罪的第一道防線，不過通常他會失敗。這就是我們先天的免疫系統。但是因為我們身上帶著罪性，所以這個免疫系統的抗體，其實是很弱的，所以我們需要打疫苗。神的道其實原文就是種，其實就是疫苗的意思。為什麼你要信耶穌以後要讀聖經？聖經沒有說信而受洗，並且讀聖經才得救對不對？那為什麼信耶穌要讀聖經，這是在打疫苗 ，強化你的免疫力。剛剛我們講你越讀聖經，你的心志就越更換一新 阿們！ </div> <div> <br/> </div> <div> 所以神的道就是我們最好的疫苗。但是呢，即使我們原來先天有一套免疫系統，後天又打了疫苗，請問你百分之百不被感染嗎？不是的，對不對？當然，你被感染的機率比較低，即使感染也不會出現重症機率也低，但你還會不會死亡，還是會。所以呢，我們還要戴上口罩，彼前三10：人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話；----這就是戴上口罩。 </div> <div> <br/> </div> <div> 最後，我們還要保持社交距離：就是要遠離惡事，要跟所有的惡保持距離。箴言書不但說你要遠離惡事，連不好的朋友你都遠離。不要認為，哎沒關係，我要傳福音給他我要救他，多數時候是你被他拉下去，不是你把他救出來。所以你要保持社交距離。 </div> <div> <br/> </div> <div> 但是更重要是這樣，其實最後的結論我要告訴大家，打個比方，如果我們每個人都是一部電腦，每一部電腦都是上帝造的，可是有人把病毒放進來。這電腦中了病毒，特別是很嚴重的木馬病毒，或者是僵屍病毒，請問要怎麼辦？當然是要洗掉重灌、重新 format 對不對？所以我們真正得救，真正將來徹底解決問題，是見了耶穌的面。每一部電腦都洗掉重灌。那現在呢？如果你這個電腦沒有洗掉重灌，這個毒又掃不掉，請問怎麼辦？所以有一種防毒軟體，它有個沙箱作業，你開電腦以後進入沙箱裡去運作，那個毒就發動不了，阿們！所以為什麼我們不可以停止聚會，教會就是你的沙箱，你必須躲在這沙箱裡運作。現在為什麼病毒這麼嚴重？上海什麼都要封城隔離？因為避免病毒感染。問題是我們活在這世界上，我們還要買菜吃，我們還要上班，會不會感染病毒？所以雖然你都在沙箱裡運作，不表示你沒有感染病毒。 </div> <div> 所以你還要定期掃毒，即使你現在開電腦都懂了，不可以啟動原來那些程式，因為那就帶毒。你在沙箱裡運作，但是這個毒還會影響你，所以你還是要定期掃毒。所以你一定要守聖餐禮拜，定期來掃毒，這就是神對整個罪，他有一個妥善的方案。他有意造成我們會犯罪，是要把罪定罪。但是因此我們都成為受害者，因為都在那裡掙扎，神不要我們掙扎，他有他的保護的方式，然後我們在神的安全的沙箱裡來作業，所以那些罪再也不能影響我們。 </div> <div> <br/> </div> <div> 我們一起低頭來禱告， </div> <div> <br/> </div> <div> 親愛的主， </div> <div> 我們真的到你面前來認真的悔改，罪真的是一個大問題，而我們如果不能夠勝過罪，我們就很難真正去愛，我們很難真正去愛每一個人，其實我們就更難愛神，因為罪讓我們跟你之間有了距離。今天，我們完全明白你的整個創造的計畫，以及你對付罪的方法，主就讓我們順服在你的一切的安排裡面。 </div> <div> <br/> </div> <div> 從今以後，我們不再為這些掙扎而感到挫折，沮喪難過，這些掙扎是你要我們去進行的，是我們的使命，但是讓我們在這樣的掙扎中，我們永不放棄。我們的心志不可以軟弱，主求祢讓我們決心跟罪爭戰，決心對付所有的罪，直到見你的面。我們知道有一天，我們這部電腦可以重灌，那些毒可以徹底被除去，我們充滿了盼望。現在我們暫時在沙箱裡運作，是不太方便，但是我們知道我們未來有盼望，所以求祢讓我們有勇敢的心。並且記得，雖然我們在沙箱裡運作，我們有時候還是會感染病毒，所以讓我們定期來掃毒。 </div> <div> <br/> </div> <div> 願你再一次用你寳血潔淨我們，願你再一次用你聖靈充滿我們，也幫助我們從今以後成為基督徒，是更加喜樂的成為基督徒，更加得勝的成為基督徒。 </div> <div> <br/> </div> <div> 謝謝耶穌垂聽我們的禱告， </div> <div> 奉主耶穌基督的名！阿們！ </div> <div> <br/> </div> </div> </div> Tue, 31 May 2022 04:41:14 GMT https://www.hocsc.org/my-postbd017866 thumbnail main image https://www.hocsc.org/my-post4eed1ca2 <div> <img src="https://cdn.website-editor.net/s/415949089d8147ada18ea0051b981a74/dms3rep/multi/43-a632b791.jpg" alt=""/> <span> </span> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <b> <span>   </span>  《以斯拉记-尼希米记》记录了波斯帝国统治期间，神先后兴起了所罗巴伯、以斯拉和尼希米三位领袖，带领被掳的余民回归耶路撒冷，完成重建圣殿、重建百姓和重建城墙的百年复兴史。在神主宰的安排下，被掳到巴比伦的犹太遗民，得以先后两批，回到耶路撒冷重建圣殿并重整信仰生活。在这期间，虽然国度并没有政治上的主权，百姓还没有完全恢复与神的正常关系，但却比起任何一个独立的时期更符合自己的身分、更像他们该有的样子。 </b> </div> <div> <b>   </b> </div> <div> <b> 《以斯拉记》表述了神做工的法则是永不改变的。今天，每个重生得救的信徒也都要在圣灵的帮助下，经历属灵的复兴。神同样要让 <font> ”万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人” </font> （罗8:28），好把我们 <font> 建成合乎圣灵居住的”圣灵的殿” </font> （林前6:19）。 </b> </div> <div> <b>   </b> </div> <div> <b>    以下是我在读《以斯拉记》中的一些笔记和心得，希望对弟兄姐妹有启发和帮助。 </b> </div> <div> <br/> </div> <div> <span> 02-08-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记1章 </span> </div> <div> <span> 圣殿的恢复，是从神自己开始的。神使用古列预备环境，但只允许“凡作祂子民的”回去重建圣殿。因为只有属神的人才会失落神的见证，也只有属神的人才能被神使用恢复神的见证。 </span> </div> <div> <span> 但属神的事，不能任由不属神的人去发热心、去影响、去主导。神不但激动古列王诏令百姓上犹大的耶路撒冷重建圣殿，也激动了一批百姓上耶路撒冷去建造耶和华的殿；南国犹大已经被掳将近七十年，神应许那些安心在被掳之地受管教的百姓安居乐业；现在要他们放弃相对安逸的生活，连根拔起、长途跋涉，回到城中一片荒凉、城外充满敌意的耶路撒冷，实在需要极大的信心和勇气。 </span> </div> <div> <span> 恢复和重建都是神所发起、所推动的，神的信实和眷顾驱散了属灵的黑暗，人的回转把七十年的阴霾一扫而光。 </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 02-09-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记2章 </span> </div> <div> <span> 《以斯拉记》和《尼希米记》一再罗列回归百姓的名单，表明非常重要：这些名单一面表明百姓是活在神所带领第二次出埃及的旨意中，一面表明重建的根基是拣选和生命。在第一次出埃及的时候，神两次数点百姓，生命不清楚的人，既不可参与争战，也不可承受产业。而第二次出埃及的时候，神也照样数点百姓，即使利未人的数目远远不够（40节），神也绝不允许没被拣选的人参与事奉。 </span> </div> <div> <span> 同样凡是神所要的事奉，神一定会负责激动人心，赐下异象和同工。一项事奉如果缺乏同工，宁可暂时放弃，也不能用生命含糊的人来凑和；否则一定不是本于祂，倚靠祂，归于祂的事奉，而是建造满足人、高举人的巴别塔。 </span> </div> <div> <br/> </div> </div> <div> <img src="https://cdn.website-editor.net/s/415949089d8147ada18ea0051b981a74/dms3rep/multi/46-1d13346f.jpg" alt=""/> <span> </span> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <span> 02-10-2022  </span> <br/> </div> <div> <span> 以斯拉记3章 </span> </div> <div> <span> 此时离圣殿被毁大约五十年，见过旧殿的老年人大都已经六十岁以上，他们年老体衰，却坚持跋涉一千六百公里归回，就是为了亲眼看见立这殿的根基；此时，在神恩典的恢复面前，他们百感交织，便大声哭号，也有许多人大声欢呼；这正是流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来； </span> </div> <div> <span> 虽然祭坛周围都是一片废墟，虽然圣殿和圣城还是百废待兴，但这样真情流露的众人大声呼喊，却向神表明了真实回转的心，是最能让神心满意足的敬拜。 </span> </div> <div> <span> 今天，教会的敬拜也不需要追求刻意的表演和盛大的场面，只要把神当得的荣耀、赞美和感谢归给祂，让众人的心转向祂，在恩典中遇见祂，就是神所悦纳的最美敬拜！ </span> </div> <div> <span> <b> <font> <br/> </font> </b> </span> </div> <div> <font> <span> <b> <font>    只要把神当得的荣耀、赞美和感谢归给祂，让众人的心转向祂，在恩典中遇见祂， </font> </b> </span> <span> <b> 就是神所悦纳的最美敬拜！ </b> </span> </font> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 02-11-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记4章 </span> </div> <div> <span> 在圣殿停工的九年多里，神的恢复却没有停止。因为圣殿是恢复的外表，人是恢复的中心。神允许重建工程中断，是为了显明人的肉体本相，让神的百姓不敢再倚靠自己的所有和所能，也不敢依靠君王的权势，以为是照波斯王古列所吩咐的，就没人敢阻挡。 </span> </div> <div> <span> 重建工程实际上是一场属灵的争战，出于神的工作只能靠神来成就。这些难处使人认清自己，把人逼到神的面前，倚靠神、支取神，从人的心中开始祭司的国度的恢复。 </span> </div> <div> <br/> </div> </div> <div> <img src="https://cdn.website-editor.net/s/415949089d8147ada18ea0051b981a74/dms3rep/multi/47-29db9c67.jpg" alt=""/> <span> </span> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <span> 02-12-2022  </span> <br/> </div> <div> <span> 以斯拉记5章 </span> </div> <div> <span> 5：3-5，真正下旨建造重建圣殿的是神，而不是人，百姓眼目现在专心仰望神，所以他们报上自己的名字，不再惧怕仇敌的迫害，因为他们知道神必为他们负责。 </span> </div> <div> <span> 人的眼目若定睛于难处，就会挡住那乐意向等候祂的人施恩的神；人的眼目若专心仰望神，神就会把路打开；信心的眼睛能穿透乌云，看见坐在天上宝座的神；不管乌云有多么浓密，只要神的话语一出，马上就会散开。河西的总督虽然有权强迫百姓停工，等候大流士王的回谕，但他的态度却并不敌对；所以百姓就看出神的眼目看顾他们，因为没有权柄不是出于神的。 </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> <font> <b>    人的眼目若定睛于难处，就会挡住那乐意向等候祂的人施恩的神；人的眼目若专心仰望神，神就会把路打开；信心的眼睛能穿透乌云，看见坐在天上宝座的神。 </b> </font> </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 02-13-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记6章 </span> </div> <div> <span> 在幅员辽阔的波斯帝国中，耶路撒冷圣殿的重建实在是偏远小地方的一件小事，但因着神的管理，大流士王却非常认真地处理这件事。大流士王动用税收帮助重建圣殿，又谕令每日供应祭物，是为了自己的政治目的，但却应验了神借着先知哈该所发表的预言：我必震动万国；万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀（该2：7），因为银子是我的，金子也是我的，这殿后来的荣耀必大过先前的荣耀（该2：8-9）。 </span> </div> <div> <span> 君王的权势再大、动机再自私，也不过是神所使用的器皿；神的百姓若是学会给神让路，而不是自己出头，神就会显明祂自己的工作，完成祂所要做成的一切。 </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 02-14-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记7章 </span> </div> <div> <span> 若没有神的手帮助，以斯拉就不能通达耶和华——以色列神所赐摩西的律法书，波斯王也不会允准他一切所求的；若没有神的手帮助，以斯拉就不能一路顺利到达耶路撒冷，若没有神的手帮助，以斯拉就不能得以坚强，从以色列中招聚首领与他同行。无论是圣殿的重建、百姓的重建、还是圣城的重建，都是「神的手帮助」的结果。因此，无论是先回归的所罗巴伯、耶书亚，还是后回归的以斯拉、尼希米，他们都一样敬虔，因为都是神激动人心的结果。 </span> </div> <div> <span> 今天的教会也是如此，无论是在前的、还是在后的，无论是明显的、还是隐藏的，都不能夸口自己更敬虔、更摆上，只可称谢神的手帮助。 </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 02-15-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记8章 </span> </div> <div> <span> 以斯拉招聚这些人在流入亚哈瓦的河边、查看百姓和祭司，又在亚哈瓦河边宣告禁食，在亚哈瓦之前，以斯拉并不知道有多少人和他一同回归，也不知道有没有足够的人手护送巨额财富，但他却凭信心宣告：“我们神施恩的手必帮助一切寻求祂的”（8：22）。 </span> </div> <div> <span> 从巴比伦到亚哈瓦是轻省的，从亚哈瓦到耶路撒冷是艰难的。但是，当百姓从亚哈瓦河边起行以后，神的手就一路保佑他们到了耶路撒冷，途中的艰辛不再值得一提，反而详细描述了移交（8：33-34）和献祭（8：35）的过程。 </span> </div> <div> <span> <font> <br/> </font> </span> </div> <div> <span> <b> <font> 今天，每一个回应神呼召的人也是如此：我们有时会凭信心走一段轻省的路，先来到亚哈瓦河边，之后就经历神带领行走艰难的天路，最终走到耶路撒冷。 </font> </b> </span> </div> <div> <br/> </div> </div> <div> <img src="https://cdn.website-editor.net/s/415949089d8147ada18ea0051b981a74/dms3rep/multi/43-a0238a1f.jpg" alt=""/> <span> </span> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <br/> </div> <div> <span> 02-16-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记9章 </span> </div> <div> <span> 百姓犯罪已经不是一天两天的事了，但神一直没有施行惩罚，而是等候以斯拉的到来，带领百姓回转。因此，神的刑罚总是轻于我们罪所该得的，目的是要挽回人、造就人，而不是败坏人。但我们也不能明知故犯、自取灭亡。回归的百姓与迦南人结亲，就是明知故犯，必然会引发神的烈怒，将我们灭绝。 </span> </div> <div> <span> 教会若与世界妥协、掺杂、甚至联合，同样是罪大恶极，必然会被神管教，岂不知一点面酵能使全团发起来吗？ </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 02-17-2022  </span> </div> <div> <span> 以斯拉记10章 </span> </div> <div> <span> 本书在此突然中断了，连个结束语都没有。在旧约历史书（拉十44；尼十三31）和新约历史书（徒二十八31）的最后，都是这种不像结尾的结尾，故事都结束得很突兀，好像停留在中途的驿站，而不是旅程的终点。 </span> </div> <div> <span> 《以斯拉记-尼希米记》并不是旧历史的结束，而是新历史的序言：本书所显明的神的手，将继续帮助百姓四百多年，直到基督的降生。同样，《使徒行传》也不是圣灵工作的结束，而是教会历史的序言：圣灵将照着《使徒行传》所启示的工作法则，继续带领教会两千年，直到基督的再来。 </span> </div> <div> <span> 神赐给我们的圣经是开放的，永远都不是结束，永远都是我们每天上行之路的序言： </span> </div> <div> <span> <b> <font> <br/> </font> </b> </span> </div> <div> <span> <b> <font> “我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来” </font> </b> </span> </div> <div> <span> <b> <font> （诗篇121：1-2）。 </font> </b> </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <br/> </div> </div> Thu, 10 Mar 2022 17:11:05 GMT https://www.hocsc.org/my-post4eed1ca2 thumbnail main image https://www.hocsc.org/my-post <div data-rss-type="text"> <div> <span> <b> <font> 你是上帝所造的，你是上帝所愛的，你是獨一無二的，好好珍愛你自己，好好的活出真正的你吧！ </font> </b> </span> </div> </div> <div data-rss-type="text"> <div> <span>   </span> <br/> </div> <div> <span> <b> 你只需要做你自己 </b> </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 你應該謙卑的多多聽取別人的意見，但不需要被別人的評價或論斷所影響。 </span> <br/> <span> 許多人的人生態度是錯誤的，他們很少(甚至是從不曾)真正聽進別人的勸告。他們很剛愎自用、很自負、很頑固。 </span> <br/> <span> 可是，他們同時卻又很在意別人對他們 </span> <span>   </span> <span> 的評價，別人稍微對他們有不好的評價，他們都會幾天幾夜睡不著。 </span> <br/> <span> 這樣的人很容易被別人利用。(而且用完即丟)，所以你的人生將不斷的隨波逐流，毫無價值可言──因為別人會一直利用你的弱點來吃定你。 </span> <br/> <span> 其實，正確的人生態度是，我們應該謙卑的多多聽取別人的意見，真心願意接受別人給我們的建議。可是，我們卻也不需要被別人牽著鼻子走，不需要被試圖影響我們的人所影響，更不需要因為別人的評價而高興或難過，別人說你好你也不需要因此飄飄然，別人說你不好你也不需要因此好像世界末日一樣。 </span> <br/> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 你是上帝所造的，你是上帝所愛的，你是獨一無二的，好好珍愛你自己，好好的活出真正的你吧！ </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> <b> 你只要相信神 </b> </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <blockquote> <div> <span> - 我這樣做，對嗎？ </span> </div> </blockquote> <blockquote> <div> <span> - 我這麼說，好嗎？ </span> </div> </blockquote> <blockquote> <div> <span> - 神喜歡我這樣嗎？ </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> </blockquote> <div> <span> 服事神幾十年來，我遇到最多的問題都是這一類的問題。 </span> </div> <div> <span> 問問題的人都是很屬靈、很追求的人，他們都希望能討神的喜悅。 </span> </div> <div> <span> 他們經常問自己(或問別人)：神會喜歡我怎麼做呢？ </span> </div> <div> <span> 然則，我的感想是，如果你想要做什麼去討神喜悅，你基本上已經很難討神喜悅了。 </span> </div> <div> <span> 因為人再怎麼做，都達不到神的標準的。 </span> </div> <div> <span> 而且，事實上神是不接受賄賂或巴結的。 </span> </div> <div> <span> 應該沒有人有辦法因為他怎麼做而讓神更喜歡他。 </span> </div> <div> <span> 並且，如果你一直想要如何如何，所以可以討神喜悅，你一定會活得很辛苦。 </span> </div> <div> <span> 聖經新約希伯來書第11章第6節是這樣說的：『人非有信，就不能得　神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』 </span> </div> <div> <span> 我們來到神面前，單單因為我們相信祂，因為我們相信祂的存在，而且相信祂會賞賜那尋求祂的人。 </span> </div> <div> <span> 就只需要單純的相信。不必東想西想，更不必想要說什麼或做什麼。 </span> </div> <div> <span> 所以聖經新約路加福音第10章38-42節，記載著說，馬利亞在耶穌腳前坐著聽他的道，馬利亞就是這樣坐著，什麼事也沒做，耶穌就稱讚她說：「馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」 </span> </div> <div> <span> 但願我們都能靜下來，停下來，單純的相信神，而且單純到一個地步，相信：我不必做什麼或說什麼，神就會賞賜我了。 </span> </div> <div> <span> 這樣你才能有得勝的人生。 </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> <b> 你只需要享受 </b> </span> </div> <div> <span> <br/> </span> </div> <div> <span> 很多人的婚姻出問題，就是因為他(或她)一直在問：我要做什麼，可以讓我的婚姻更好。 </span> </div> <div> <span> 結果他(或她)就把婚姻搞砸了。 </span> </div> <div> <span> 其實，在婚姻裡，你不一定要做什麼，你只要享受在其中，你的婚姻就會很幸福。 </span> </div> <div> <span> 當你享受在你的婚姻裡，另一半一定感到很有安全感(因為看到你如此享受與他同在的時光)，所以他(或她)也就會同樣也享受在婚姻裡，這樣的婚姻當然就是最美好的。 </span> </div> <div> <span> 如果你不能安然享受你的婚姻，你再怎麼試圖做這做那，想要讓你的婚姻變好，那就有如緣木求魚，是不可能的。 </span> </div> <div> <span> 其實，不只是婚姻如此，人生也是如此。 </span> </div> <div> <span> 能享受人生的人，都能安然的、自在的享受在當下，隨時隨地都盡其在我，而對結果也不會去強求，不會太在意付出有沒有回報，這樣的人這一生當然會發揮到淋漓盡致。 </span> </div> <div> <span> 不能享受人生的人，一直覺得自己需要做什麼讓人生更為美好，結果他的人生就越來越不美好。 </span> </div> <div> <span> 或者，有的人會一直誤以為自己需要為別人做些什麼，結果往往就把人際關係搞砸了。 </span> </div> <div> <span> 這不是說我們要自私自利。 </span> </div> <div> <span> 而是，如果你不能享受在與別人相處的時刻，你再怎麼做，人際關係都不會好，而且，別人跟你在一起時都 <span>   </span> 很有壓力。 </span> </div> <div> <span> 因此，其實，人生，尤其是婚姻，你要能享受在其中，才是最重要的。 </span> </div> <div> <span> 其他都不重要。 </span> </div> <div> <br/> </div> </div> Wed, 16 Feb 2022 01:42:41 GMT https://www.hocsc.org/my-post thumbnail main image https://www.hocsc.org/keep-in-touch-with-site-visitors-and-boost-loyalty <div data-rss-type="text"> <p> <span> 王長老子女紀念王長老的文章。原文發表與2006年《基督之家洛杉磯第一家十五周年紀念特刊》 </span> </p> </div> <div data-rss-type="text"> <p> <span> <span>   </span> </span> <span>     </span> <span> <span> </span> </span> <span>   </span> <span> 父親在年少時即投筆從戎,一身經百戰,效忠國家。艱苦的軍旅生涯, 使他原本剛毅不屈的個性,磨陳得更爲堅忍∕ 不拔。中年時, 因受到長官的器重, 在軍政界頗爲得志, 呼風喚雨,到處受人奉承。一次受邀去聽寇世遠監督主講的佈道會, 起初是出於好奇想知道這位 ”名傳道” 到底要講些? 豈不知越聽越感動, “竟然在佈道會中決主。父親信主後, 每日讀聖經禱告, 有必聽, 宥經必, 不久, 親順服神的呼召, 獻身作傳道, 爲了表明一生事奉主的心志, 他拿著身份證親自到藉管理處, 報備改“職業”， 辦事員問他:「你新的職業是甚麼?」, 父親當眾大聲宣告：「我職業是傳道!」。此後, 父親忠心地在台北基督之家事奉直到退休。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span>        父親退休後, 母親來美與子女們歡聚; 雖然不再牧會, 仍然心繫神國事。16年前, 兩位年近70的老人家本著神在“嚝野開道路, 沙漠開江河” 的應許一, 帶者神的託付及子女們的祝福, 來到人地生疏的saugas, 黯著在超市買茉而結铖華人, 隨即邀請他們來家中查經。父母在事奉上有極美好的默契及配搭, 母親善用神給她關懷及烹飪的恩, 爲參加查經的弟兄姐妹及慕道友預備可口的茉餚和點心,父親則著查經供應他們靈裏的飽足; 聚會完後, 父親總是搶母親之先收拾靈碎, 沖碗盤, 若不是神的大能改變了父親, 這位一向以大男人主義作風的軍官, 絕對不會廚房裏打雜。看到們忙裏忙外的服事, 我們作子女的雖然擔心他們体力過度的透支, 但也滿心相信 ”日子如何,力量也必如何“ 的應許必定成就在這一對老礏人及女的身上。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span>        從查經班到成立教會這一段時期, 父母以教會的事工爲先, 極少來擐望子女, 我們也体他全人入事奉的意願, 雖然常他們的健康問題及開車的安全操心，但只好在禱告中紀念他們, 將他們交託恩主的手中。我們也決定輪流來探望他們, 每次來探望他們, 兩位老人家在忙完會事工之餘, 招待我們如同按待貴賓, 使我們透過父母對我們的關愛, 而實際地躰會到神對我們的愛是何等的長高深。父母忠心事的典範, 成爲我們投入教會事奉的榜樣，我們有時在電話中與父母交換事奉心得, 父母總是提醒及勉勵我們要愛主更深, 竭力多作主工。隨著年事增長, 父親的視力減弱, 但是他還是每日用心地寫靈修心得, 逢到他講道或帶查經, 他更是日以繼夜專心寫講章, 雖然寫得慢而吃力, 但他所寫的, 都是他靈裏的精華。傳道人並匪完美無瘕疵, 傳道人也會有缺點及軟弱, 但是我們看到教會苐兄姐妹對我們父母的尊重、包容、敬愛及支持, 讓我這些道人子女得到莫大的安慰。父親常説: 「若不是順服神的揀選與呼召; 傳導這條路是走不下去的」; 想必父親一定完全躰會到保羅的肺腑之言：「廳事主凡事謙平, 眼中流淚…」傳道人所走的這條路是流淚之路，他們暗中流的眼淚是會友看不見的，但是鑒察人心的神, 衪會紀念每一滴的淚。更值得安慰的是神對事奉他的人所做的應許, 耶穌説:「若有人服事我，我父必尊重他」; 感謝神! 我們以擁有「傳道人子女」的身份爲榮 , 因爲我們的父母是受神尊重的僕人和使女, 他們服事的對象是：“萬王之王, 萬主之主”  這是何等夕尊貴榮耀的事奉。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span>        母親於2005年8 /23安息主蘹, 父親失去了最親密的老伴和同工，基督之家也失去了一位備受敬愛的師母, 傳道之家亦失去了一位愛護子女的母親。靠著從神而來的安慰及弟兄姐妹愛心的關懷,父親從悲痛堅強地站起來,  他也將從神那裏得到的安慰來安慰子女。神接母親安返天家，神讓父親存留在世,  都有衪美好的旨意，就如保儸所: 「無論是生，是死，總叫基督在我身上照常顯大」我們可以見證, 基督在母親的安息上顯大，因爲她一生是爲主而活,  爲主而用，爲主而作。我們也可以爲父親作見證,  他為教會完全擺上自己，他如今在肉身活著, 不是爲自己而活， 乃是爲基督而活,  好讓基督在他的生命中顯大。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span>        願基督之家的弟兄姐妹能夠彼此相愛,  同心合意,  興旺福音,  讓基督在教 會中顯大,  神必施恩賜福, 使基督之家成爲合神心意的教會。阿們! </span> </p> </div> Mon, 14 Feb 2022 00:26:43 GMT https://www.hocsc.org/keep-in-touch-with-site-visitors-and-boost-loyalty thumbnail main image https://www.hocsc.org/tips-for-writing-great-posts-that-increase-your-site-traffic <div data-rss-type="text"> <p> <span> 王師母的見證文章。原文發表與2006年《基督之家洛杉磯第一家十五周年紀念特刊》. </span> </p> </div> <div> <img src="https://cdn.website-editor.net/s/415949089d8147ada18ea0051b981a74/dms3rep/multi/Screenshot+2022-02-13+185104.jpg" alt="" title=""/> <span> </span> </div> <div data-rss-type="text"> <p> <span> 我常用感恩的心來數算恩典的年日。今天握筆在手, 恍如異夢一場, 甚至如同隔世, 患難中見主的恩典綿長, 直到永世。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 八十三年的歲月, 主的 眼目時時看顧,且隨時保守, 經過喜怒哀樂人生的經驗, 在事回憶無窮。我深信這發生在我身上奇妙的事, 是神透萬事互相效力, 叫愛神的人得益處。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 二千零四年八月十四日, 我住進醫院, 經過心臟科醫生們的會診, 一致診斷是心臟衰竭, 除非裝置心臟調整器, 否則沒有別的方法。有一次在深夜兩點左右, 心臟突然停止三秒鐘, 女兒在病榻旁看我臉色轉成土灰色, 大聲禱告, 呼求主説:「哈利路亞, 耶穌來救你」, 在這不斷大聲的禱告中, 傾刻間, 神聽了禱告, 伸出恩手救我, 立即臉色恢復, 感謝恩主,阿們！ </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 在我臨近死蔭的幽谷時,李牧師每晚到醫院爲我跪禱。如此愛心, 永銘五内, 使我感動不已, 求神紀念報答。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 十月一日下午六時裝置心臟整器,將我四肢及頭那在手術臺上,毫動州不得。局麻醉,所以心壙很清楚,當時心中默禱。我將身心靈都交托給主,因爲無論生或死都是主的,直到永遠,阿門! </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> <span> 十月二十四 日 出院回家 , 兒女們歡 快樂 , 同頌主恩榮耀歸 主 , 哈利路亞,阿門! </span> </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 回家後弟兄妹送來佳餚,吃了滴滴在心頭,至今餘香猶存 , 回味無窮 , 在此致謝。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 我深信: 信心醫病是信心生活中的一個部分, 這就彰顯出基督在我們身體上掌權。這也是基督的生命, 在我們身體上活出來。同時, 這更是我們的身體與基督的身體合, 使基督的生命到我們身體上來, 這就是信心醫病奇妙的眞理。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 復佸的基督是於我們的,祂一切的品性和能力也是屬於我們的。一照入我心中叫我破壞的身體得到醫治、修理成爲新的帳幕,見證主的奇異恩典與大能。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 一段醫生的話,他説: 「我已經盡力了,現在只能把妳交托給上帝。希望能出現奇蹟,讓妳能活著出院 」 聽了我心中很平靜 , 這是人生最後結局 , 我是基督徒是耶穌的兒女 , 早晚要結束在地上寄居的生活 , 要回天家見 主 , 享受永遠的生命。 </span> </p> <p> <span> <br/> </span> </p> <p> <span> 經歴過這一次起死回生的特別歴程 , 使我更體驗到聖經約伯記四十章第五節所説的 ; 「 我從前風鬦有你 , 現在親眼看見你」 </span> </p> </div> Sun, 13 Feb 2022 00:26:42 GMT 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